Découvrez la culture religieuse unique de Kumano avec un guide spécial du sanctuaire Kumano Hongu Taisha

Kumano se compose de zones montagneuses escarpées et de zones côtières faisant face à l'océan Pacifique. On l'appelle aussi une île solitaire sur terre parce qu'elle a peu de terrain plat et qu'il est difficile d'y aller et d'en revenir. Kumano Hongu Taisha, Kumano Hayatama Taisha et Kumano Nachi Taisha, qui sont inscrits dans cette zone, sont appelés Kumano Sanzan et sont des lieux sacrés de la foi Kumano.
Il était vénéré comme l'entrée de l'autre monde car il est décrit dans le Nihon Shoki comme le lieu où Izanami no Mikoto, un mythe sur la création du pays, a été enterré.Les ascètes sont actifs en tant que lieu sacré pour le culte de la montagne lié à Yoshino et Koyasan. Le fondement de la foi de Kumano a été construit et répandu.
Cette foi Kumano a atteint son apogée de la fin de la période Heian à la période Kamakura. Depuis la capitale de Kyoto, les membres de la famille impériale, y compris l'empereur à la retraite, ont commencé à visiter fréquemment Kumano. Étant donné que le nombre de pèlerinages était censé être proportionnel au mérite, plus de 90 visites ont été effectuées au cours d'environ 100 ans, avec l'empereur Shirakawa 9 fois, l'empereur Toba 21 fois, l'empereur Go-Shirakawa 34 fois et l'empereur Gotoba 28 fois. champ de riz. Le pèlerinage à Kumano a commencé avec la peur de la famille impériale de la pensée apocalyptique et des prières pour renaître au paradis. Le pèlerinage à Kumano, qui s'appelait « le pèlerinage d'une fourmi à Kumano », est devenu populaire parmi les gens ordinaires à l'époque d'Edo. La route de pèlerinage que les gens empruntaient vers Kumano est devenue le fondement de l'actuel Kumano Kodo.

La foi Kumano s'est répandue dans tout le Japon du Moyen Âge au début de la période moderne. Avec le Kumano Sanzan de Hongu, Hayatama et Nachi comme sites sacrés, cette croyance ne se limite pas aux éléments shinto des sanctuaires en visite.
Les Kumano Sanzan sont depuis longtemps enracinés dans le culte de la nature et se sont développés avec différentes origines. Pendant ce temps, des échanges sont nés et chaque entreprise a commencé à solliciter les dieux les uns des autres et à les consacrer avec la divinité principale. Après cela, lorsque le bouddhisme a été introduit au Japon, son influence s'est étendue à Kumano, qui était considéré comme un lieu sacré où les dieux sont descendus. L'idée du honji suijaku, dans laquelle les dieux et les bouddhas se sont réconciliés et que les bouddhas étaient la vraie nature des dieux, s'est répandue. On dit que les dieux sont apparus dans ce monde sous la forme de bouddhas et de bodhisattvas pour sauver les gens.
Ces dieux sont appelés "Gongen", et chacun des trois gongens est consacré à Kumano Sanzan. Le honjibutsu de Ketsumimiko no Okami du sanctuaire principal est Amida Nyorai, le honjibutsu de Kumano Hayatama no Okami de Hayatama est Yakushi Nyorai, et le honjibutsu de Kumanofusumi no Okami de Nachi est Sen. Le Kumano Sansho Gongen a été établi en relation avec Te Kannon .
Une croyance propre à Kumano, avec de forts éléments de syncrétisme du shintoïsme et du bouddhisme. Connaître cette culture devrait également conduire à un voyage épanouissant à Kumano.

La scène de cette expérience culturelle spéciale est Kumano Hongu Taisha, l'un des Kumano Sanzan. C'est un lieu sacré appelé nombril de Kumano.
Après avoir traversé la grande porte torii à l'entrée du sanctuaire et gravi les 158 marches de pierre, vous verrez une porte Shinmon avec une épaisse corde shimenawa devant vous. À l'arrière, il y a de majestueux bâtiments de sanctuaire aux toits d'écorce de cyprès.
La principale divinité consacrée dans la troisième salle, Shoseiden, est Ietsumiko no Okami, la déesse du bois et de la nourriture. Dans le shintoïsme, Susano-no-mikoto, et dans le bouddhisme, Amida Nyorai, la croyance qu'il pourra obtenir du réconfort dans l'au-delà s'est répandue.
Les terrains actuels du sanctuaire sont situés sur une petite colline le long de la rivière Kumano, mais dans le passé, 12 bâtiments du sanctuaire étaient inscrits dans une rangée horizontale sur le Nakasu où la rivière Kumano, la rivière Otonashi et la rivière Iwata se rencontrent. La zone était bordée de temples et de logements du temple Shugendo, et on dit que la zone était huit fois plus grande que le site actuel. Cependant, en 1889 (Meiji 22), de nombreux bâtiments du sanctuaire ont été emportés par la grande inondation. En 1891 (Meiji 24), le sanctuaire miraculeusement restant a été déplacé et reconstruit, et il continue à ce jour. Cet ancien sanctuaire, appelé Oyunohara, possède la plus grande porte torii du Japon et est soigneusement protégé en tant qu'enceinte sacrée du sanctuaire principal historique.

L'expérience culturelle spéciale à Kumano Hongu Taisha est une visite spéciale d'un prêtre shintoïste. Si cela vous convient, vous pouvez visiter divers endroits de l'enceinte tout en écoutant l'histoire directement du grand prêtre.
C'est surtout une occasion particulièrement précieuse de pénétrer dans les murs intérieurs du bâtiment principal, fermé au grand public, et de prier dans le sanctuaire de la troisième salle, Shoseiden, qui est la salle principale. C'est littéralement une visite spéciale préparée juste pour cette tournée.
Le sanctuaire de Shoseiden, la troisième salle, est situé sous le couloir entourant le sanctuaire. On dit qu'Ippen Shonin, le fondateur de la secte Jishu du bouddhisme, s'est retiré à cet endroit parce qu'il était inquiet pour son travail missionnaire et a reçu un oracle de Kumano Gongen.
"Ippen Shonin, qui a offert ses prières à cet endroit, a été dit par Kumano Gongen, qui est apparu dans son oreiller de rêve, 'Ne choisissez pas de croire ou de ne pas croire, ne détestez pas la pureté et l'impureté, et diffusez les enseignements sans cœur' Prenant cela comme une opportunité, Ippen Shonin atteignit l'illumination et répandit les enseignements du Nembutsu dans tout le pays.C'est la terre de la réincarnation, la terre de la renaissance.Nous suivons les enseignements de Kumano Gongen et suivons les enseignements de Kumano Gongen.Je prie pour la renaissance et la renaissance de tous ceux qui servent et visitent Kumano, quel que soit leur âge. M. Ietaka Kuki, le 16e grand prêtre, nous l'a dit.
Kuki Guji était une personne spéciale qui a poussé son premier cri dans l'enceinte du sanctuaire de Kumano Hongu Taisha dès qu'il a commencé à pleuvoir après le rituel de la pluie effectué par son père, l'ancien grand prêtre, et a été appelé "descendant de Kumano" par les habitants. . En méditant sur chaque mot du grand prêtre, vous vous sentirez comme si vous étiez profondément embrassé par le Kumano Gongen lorsque vous vous asseyez et joignez tranquillement vos mains.