Experimente la cultura religiosa única de Kumano con una guía especial para el Santuario Kumano Hongu Taisha

Kumano consiste en áreas montañosas empinadas y áreas costeras frente al Océano Pacífico. También se le llama isla solitaria en tierra porque tiene poca tierra plana y es difícil llegar y salir. Kumano Hongu Taisha, Kumano Hayatama Taisha y Kumano Nachi Taisha, que están consagrados en esta área, se llaman Kumano Sanzan y son lugares sagrados de la fe de Kumano.
Fue venerado como la entrada al otro mundo porque se describe en el Nihon Shoki como el lugar donde fue enterrado Izanami no Mikoto, un mito sobre la creación del país. Los ascetas son activos como un lugar sagrado para el culto a la montaña conectado a Yoshino y Koyasan. Se construyeron y difundieron los cimientos de la fe de Kumano.
Tal fe en Kumano alcanzó su punto máximo desde finales del período Heian hasta el período Kamakura. Desde la capital de Kioto, los miembros de la familia imperial, incluido el emperador retirado, comenzaron a visitar Kumano con frecuencia. Dado que se decía que el número de peregrinaciones era proporcional al mérito, se realizaron más de 90 visitas en el transcurso de unos 100 años, con el emperador Shirakawa 9 veces, el emperador Toba 21 veces, el emperador Go-Shirakawa 34 veces y el emperador Gotoba 28 veces. campo de arroz. La peregrinación a Kumano comenzó con el temor de la familia imperial al pensamiento del fin del mundo y las oraciones por el renacimiento en el paraíso. La peregrinación a Kumano, que se llamó "la peregrinación de una hormiga a Kumano", se hizo popular entre la gente común en el período Edo. La ruta de peregrinaje que la gente hacía hacia Kumano se convirtió en la base del actual Kumano Kodo.

La fe de Kumano se extendió por todo Japón desde la Edad Media hasta principios del período moderno. Con el Kumano Sanzan de Hongu, Hayatama y Nachi como lugares sagrados, esta creencia no se limita a los elementos sintoístas de visitar los santuarios.
Los Kumano Sanzan se han arraigado durante mucho tiempo en el culto a la naturaleza y se han desarrollado con diferentes orígenes. Durante ese tiempo, nacieron los intercambios y cada compañía comenzó a solicitar dioses entre sí y consagrarlos junto con la deidad principal. Después de eso, cuando el budismo se introdujo en Japón, su influencia se extendió a Kumano, que había sido considerado un lugar sagrado donde descendían los dioses. Se difundió la idea del honji suijaku, en el que dioses y budas se reconciliaban y que los budas eran la verdadera naturaleza de los dioses. Se dice que los dioses aparecieron en este mundo como budas y bodhisattvas para salvar a la gente.
Estos dioses se llaman "Gongen", y cada uno de los tres gongens está consagrado en Kumano Sanzan. El honjibutsu de Ketsumimiko no Okami del santuario principal es Amida Nyorai, el honjibutsu de Kumano Hayatama no Okami de Hayatama es Yakushi Nyorai y el honjibutsu de Kumanofusumi no Okami de Nachi es Sen. El Kumano Sansho Gongen se estableció en relación con Te Kannon .
Una creencia exclusiva de Kumano, con fuertes elementos de sincretismo del sintoísmo y el budismo. Conocer esta cultura también debería conducir a un viaje gratificante a Kumano.

El escenario de esta experiencia cultural especial es Kumano Hongu Taisha, uno de los Kumano Sanzan. Es un lugar sagrado llamado ombligo de Kumano.
Después de atravesar la gran puerta torii en la entrada del santuario y subir los 158 escalones de piedra, verás una puerta Shinmon con una gruesa cuerda shimenawa frente a ti. En la parte trasera, hay majestuosos edificios de santuarios con techos de corteza de ciprés.
La principal deidad consagrada en el tercer salón, Shoseiden, es Ietsumiko no Okami, la diosa de la madera y la comida. En el sintoísmo, Susano-no-mikoto, y en el budismo, Amida Nyorai, se difundió la creencia de que podrá obtener consuelo en el más allá.
Los terrenos del santuario actual están ubicados en una pequeña colina a lo largo del río Kumano, pero en el pasado, 12 edificios del santuario estaban consagrados en una fila horizontal en Nakasu, donde se encuentran el río Kumano, el río Otonashi y el río Iwata. El área estaba llena de templos y alojamientos del templo de Shugendo, y se dice que el área era ocho veces más grande que el sitio actual. Sin embargo, en 1889 (Meiji 22), muchos edificios de santuarios fueron arrastrados por la gran inundación. En 1891 (Meiji 24), el santuario milagrosamente restante fue reubicado y reconstruido, y continúa hasta el día de hoy. Este antiguo santuario, llamado Oyunohara, tiene la puerta torii más grande de Japón y está cuidadosamente protegido como recinto sagrado del histórico santuario principal.

La experiencia cultural especial en Kumano Hongu Taisha es una visita especial de un sacerdote sintoísta. Si es conveniente para usted, puede visitar varios lugares en los recintos mientras escucha la historia directamente del sacerdote principal.
Sobre todo, es una oportunidad particularmente valiosa para ingresar a las paredes internas del edificio principal, que está cerrado al público en general, y adorar en el santuario de la tercera sala, Shoseiden, que es la sala principal. Es literalmente una visita especial preparada solo para este recorrido.
El santuario de Shoseiden, la tercera sala, se encuentra debajo del corredor que rodea el santuario. Se dice que Ippen Shonin, el fundador de la secta budista Jishu, se retiró a este lugar porque estaba preocupado por su trabajo misionero y recibió un oráculo de Kumano Gongen.
"Ippen Shonin, quien ofreció sus oraciones en este lugar, Kumano Gongen, quien apareció en la almohada de sus sueños, le dijo: 'No elijas creer o no creer, no odies la pureza y la impureza, y difunde las enseñanzas sin corazón' Tomando esto como una oportunidad, Ippen Shonin alcanzó la iluminación y difundió las enseñanzas de Nembutsu por todo el país. Esta es la tierra de la reencarnación, la tierra del renacimiento. Seguimos las enseñanzas de Kumano Gongen y seguimos las enseñanzas de Kumano Gongen. el renacimiento y el renacimiento de todos los que sirven y visitan Kumano, sin importar la edad”. El Sr. Ietaka Kuki, el decimosexto sumo sacerdote, nos lo dijo.
Kuki Guji era una persona especial que dio su primer grito en el recinto del Santuario Kumano Hongu Taisha tan pronto como comenzó a llover después del ritual de lluvia realizado por su padre, el ex sacerdote principal, y los lugareños lo llamaban "descendiente de Kumano". . Mientras meditas en todas y cada una de las palabras del sumo sacerdote, sentirás como si el Kumano Gongen te abrazara profundamente cuando te sientes y juntes las manos en silencio.