神佛兼修的日本人之謎～真佛守護～
2021年02月09日
許多日本人有不同的信仰。許多人在孩子出生時參拜神社（神道），但在寺廟（佛教）舉行葬禮。年底去寺廟敲新年鐘，第二天去神社拜年。儘管如此，許多人認為自己沒有宗教信仰。反之，因為他們是非宗教的，他們可能不會因為崇拜多個神佛而感到不自在。
人們認為，“真佛修護”（Shinbutsu-shugo）的歷史提倡融合和調和日本特有的神靈信仰和外國佛教信仰，是日本信仰這些特徵發展的幕後推手。
從大和國遷移到伊勢神宮的天照大神
日本人自古以來就相信山、海、林、樹、石等自然物中有許多神靈居住，崇尚萬物有靈論（自然神靈崇拜）和祖先的靈魂，祈求和平。將山作為神來供奉的神山，以及將岩石作為供奉對象的岩倉，講述著這些故事。神所在的奈良縣櫻井市的三輪山是代表性的神山之一。 大神神社 至今仍沒有參拜殿，是供奉三輪山的古式神社。
神道與佛教在飛鳥與櫻井相遇
公元 6 世紀，佛教傳入日本。起源於百濟正妙王贈給建明天皇的金銅佛像和經文。當時飛鳥的天香山是國家的中心，所以佛教首先從飛鳥和櫻井一帶傳播開來。後來，推崇佛教的曾我氏與反對佛教的物部氏之間爆發了衝突。隨著蘇我氏的勝利，佛教被確立為“國教”以保護民族。建造了日本第一座寺廟法光寺（後來的飛鳥寺）。就連原本信奉神道的天皇貴族也開始研習佛教。
1868年，明治政府因佛陀化身救人的思想傳播，頒布神佛分離詔書，將神道定為“國教”。
日本各地有許多神道教和佛教融合的例子。曾在供奉三輪山的Omiwa Shrine境內的Omiwaji Temple（現在的Onanao Neko Shrine）。其中之一他們。正殿中央供奉著國寶十一面觀音作為本尊，背面是【大神神社】的供奉本尊大物主(http://kansaiguide.jp/rt/spot2/ detail/?item_id=SPOT002117)供奉大神的後裔若宮。流傳著各種傳說，比如這位若宮進寺後變成了十一面觀音，或者說這位十一面觀音就是若宮的母親。明治時期佛神分離時期，十一面觀音被移至櫻井市的青林寺。 2021年，國寶十一面觀音將首次在奈良以外的東京國立博物館展出。
從伊勢神宮到海女之鄉志摩
讓我們回到神道。 三重縣・明和町有西宮遺跡。齋宮是代表天皇侍奉伊勢神宮的天照大神的未婚皇室女性齋王度過的地方。齋王制度從飛鳥時代到南北朝持續了約660年。為什麼 伊勢神宮 最初成為供奉天照大神的地方？原因是它被認為是一個烏托邦，因為它位於首都所在的大和奈良朝陽的正東面，有山海之福，有生機勃勃的深林. 可想而知。
伊勢神宮 是以內宮和外宮為中心的 125 座神社的總稱。每20年建造一座與供奉本尊的神龕完全相同形狀的新神龕，並將供奉的對象轉移到神龕內。將神明供奉在永遠年輕新鮮的神社中，就能以強大的力量保護我們。這就是為什麼日本人至少想去伊勢一次的原因。
在伊勢神宮，每年舉辦超過 1,000 場祭典。在神宮長古館可以看到祭祀時使用的祭祀用具和新整修的神裝神器式年千宮。ing。神宮美術館收藏了為紀念式年千宮而捐贈的藝術品。這是一個美麗的大廳，您可以在這裡看到日本藝術的歷史。
在鳥羽市的志摩半島，約有 660 名女性潛水員仍在從事日本最多的鮑魚捕撈活動。切成薄片曬乾的能氏鮑，是供奉神明的供品中上餐桌時間最長的。這起源於大和姬命訪問伊勢灣時，志摩和國崎的女潛水員提供鮑魚，從此只有國崎的鮑魚供奉給伊勢神宮。這位傳奇潛水員的名字叫“奧本”。她供奉在天神月神社。
神明神社內的Jibo Ishigami是女性的能量點。有一個傳說，因為海女不斷祈求豐收和平安，所以女人的願望就會實現一次。繡有星星和方格的辟邪符都是阿媽親手製作的。一筆☆寫著“即使海女潛入海中，她也能回到出發的地方。”格子的意思是“沒有讓怪物進入的縫隙”。
鳥羽市海洋博物館 展示與志摩和鳥羽海相關的民俗資料，例如女潛水員和釣魚。您還可以享受使用貝殼和海藻的手工製作體驗。
就這樣，自古以來，日本人就將神置於自然界，置於人間，甚至置於佛陀之中，將萬物作為祈禱的對象。能夠時時變換祈禱對象的柔順，或許是日本人在無常的世界裡求得平靜的獨特智慧吧。
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