在大阪天满宫本殿欣赏上野草木的特别表演“高砂”

大阪特殊文化体验的舞台是拥有1300年历史的大阪天满宫。它是日本三大祭典之一的天神祭的中心，也是考试季吸引众多参拜者的考试圣地。
据神社传说，奈良时代孝德天皇建造丰崎宫时，将太将军神社作为都城的守护神供奉在现在的境内，并称其为“大将军之森”。此后，在平安时代担任宫廷右相的菅原道真在权力斗争中败北，被贬为太宰府。太宰府道真死后，平安时代中期，天历3年（949年），太将军神社前一夜长出七棵松树，每晚树梢都散发出金光。这样的故事传到了当时的村上天皇耳中，奉旨建造神社建筑，供奉道真的灵。
从此，作为与该地区的镇守神道真相关的学问和演艺之神，成为当地民众和商贾的心头之物，被亲切地称为“天满天神”。南森町这个名字也是最近的地铁站的名称，据说与大宫的根源大将军之森有关。

天满的天神一直受到大阪人的尊敬和爱戴。从南面的表大门进入院内，映入眼帘的是金碧辉煌的本堂，参拜者深深地鞠躬拍手。供奉本尊菅原道真的神社正中央的本殿。主殿是专门为能乐鉴赏预留的，作为一种特殊的文化体验。
现在的正殿是在江户时代末期的 1843 年重建的。在此之前，大阪天满宫曾多次遭受火灾，1837年（1837年）因押尾平八郎之乱引发的大火，将辖区全部烧毁。然而，由于教区居民、信徒和许多其他人的奉献服务，主神殿在六年的时间里得以重建。从此，在当地人民保护“天神”的坚定信念的支持下，大阪城在战乱中沦为一片焦黑的荒地，至今已有近180年的历史。
包括主殿在内的主楼采用权现造的建筑风格建造。它拥有大阪府最大的木结构建筑，本身就是一座珍贵的建筑。
进入一般人无法进入的内部，从可以欣赏能乐表演的礼拜堂眺望后面的正殿，静谧中流淌着神圣的气息。一个可以近距离感受到上帝存在的神圣空间。只是在那里已经是一种特殊的体验。此外，能剧是在本殿的圣殿进行的，只有僧侣才能进入。你可以再次明白，能剧的表演艺术是神圣的。这是在特殊空间的特殊体验。

这一次，能剧将在具有历史意义的神社本殿的神殿中特地表演。它是代表日本的传统表演艺术，自室町时代由 Kannami 和 Zeami 父子创立以来，经过 600 多年的历史磨练和提炼。从文乐和歌舞伎到现代戏剧和歌剧，它影响了日本和海外的各种表演艺术。
它有时被统称为能乐，但实际上它是狂言和能的组合。狂言是一种对话剧，其中人们自己成为表演者并通过对话进行。它取材于日常事件，包含许多讽刺和幽默元素。
另一方面，能剧是描写愤怒、悲伤、爱情等人类情感，通过配合器乐和声乐的歌舞来展开故事的歌舞剧。表演和导演被剥离到极限，表演者的每一个细微动作和手势都被赋予了意义。可以说，这是其他表演艺术所没有的能剧特色。此外，历史人物、鬼怪、精灵、神、魔等不属于这个世界的存在，在很多情况下作为主人公出现，也被称为shite，这也是一个特点。
能剧的另一个特点是称为 omote 的面具和称为 shozoku 的服装。这些不仅仅是舞台道具，而是在视觉上吸引表演者的面部表情和情绪、故事的语调等方面发挥着重要作用。特别是，据说面具可以承载神、佛和祖先的灵魂。

能剧由鉴南和世阿弥完善后，产生了很多剧目。至今仍有200多部剧目上演。其中大部分取材于室町时代广为人知的故事，以及寺庙和神社的起源。
此次的公演《高砂》将由身为重要无形文化财产持有人、观世派的主要演员的上野长义及其儿子旭子来演出。这是与兵库县高砂市的高砂神社和大阪市的住吉大社有关的代表性能剧。
“一位神道教僧人路过高砂之浦，遇到一对老夫妇在松树荫下扫地，并听说了高砂之浦和住吉之浦相生松的起源。他们透露自己是松树的精灵，将神父引诱到住吉并消失。当神父到达住吉时，住吉明神出现在他们面前，翩翩起舞，祝福世界和平。
这首以招财松为题材的乐曲，被认为是最吉祥、最负盛名的乐曲，其中神灵保佑世界太平，谈论寺庙神社的吉祥。自古以来，这首名曲就被流行为婚宴、庆寿等吉祥场合的标配。
“在能乐中，每个词所包含的含义非常重要。正如Chogi先生所说，重要的是仔细聆听吟唱的内容，而不是看能剧时只用眼睛跟随舞蹈和动作。享受能乐不仅可以了解能乐本身，还可以加深对日本传统文化的了解。