扶桑派织部派第4代家本尾崎米谷大师的茶道特别体验
2021年12月27日
茶道作为日本引以为豪的传统文化之一，在世界范围内广为人知。
世界各地有许多品茶的习俗，但只有日本发现了其中的美，并将其发展为艺术和文化。自平安时代以来的漫长历史中，日本精神随着时代和社会的变化而发展，得到精心传承。
这一次，我们将能够体验到织部扶桑派的魅力，织部扶桑派的第四代家元，其创始人是武士茶道织部古田，他彻底改变了森的侘茶。 no Rikyu 以他自己的诠释和风格来完善。大师 Saki Yone。学校校长将直接举行特别的茶道。
舞台是位于代表京都的神社平安神宫的Shinen花园中的Shobikan。在从皇居搬迁而来的新田造旅馆中，您可以度过一段特别而丰富的时光。
传达千年古都京都风采的平安宫
朱漆大鸟居是该地区的地标。 1929年建成时是日本最大的。
冈崎地区与京都的观光名胜众多的东山地区相邻，历史文化底蕴深厚。作为其核心供奉的平安神宫是特殊文化体验的舞台。
平安神宫建于1895年，是为了纪念日本迁都京都1100周年。当时，京都因江户末期的战乱和明治维新迁都东京而衰落。平安神宫的成立得到了包括市民在内的许多人的捐款支持，是京都复兴的象征，也是人们灵感的源泉。
广阔的院内散布着模仿平安京皇宫草堂院风格的神社建筑。柱子、山墙、椽子等美丽的朱红色营造出一种宫廷般的氛围，将古老京都的优雅传递到今天。
平安神宫名园内的新田造民宿
位于东新念庭园清芳池旁的松美馆是平时不对外开放的民宿。
平安神宫拥有令人印象深刻的朱漆建筑，例如大型鸟居和神社建筑，但神社建筑周围的美丽庭园也不容忽视。总面积约 33,000 平方米的池泉回游式庭园由著名园丁小川治兵卫七世设计，人称“植治”，被公认为明治时期日本首屈一指的庭园之一。
其中之一，位于东新念庭园的尚美馆，是特殊文化体验的舞台。新田造是大正时代从京都御所搬迁而来，作为当时举办的京都万博会的招待所使用。里面的隔扇画出自活跃于明治至昭和时期的日本画家望月行庆之手。此外，从回廊借来东山，东新园的绝美景色令人叹为观止。你忘记了时间的流逝，永远凝视着它。
在通常不对公众开放的特殊空间度过时光。你会觉得你的心充实了。
千利休和古田织部。茶之汤，两位伟人带来的独特日本文化
茶之汤，日本精神的发源地，在泡茶和喝茶的过程中发现美，并将其提升到艺术的境界
在历史悠久的神社的著名空间体验日本代表性传统文化之一的茶道。
自古以来在中国各地作为药物和奢侈品消费的茶在平安时代传入日本。相传当时有一位送唐僧给皇帝送了煎茶。之后，在镰仓时代到室町时代的武士社会，茶文化在武士之间传播开来，茶道的风采开始盛行。对此，和尚村田树光宣扬了深厚的灵性，改变了茶道的世界。这就是侘寂茶的创立，是后世茶道的根本思想。
之后，侍奉织田信长和丰臣秀吉的千利休创立了“侘茶”。我们要把它打造成一种综合性的艺术，不仅包括茶的享受，还包括空间、工具、茶具。可以毫不夸张地说，没有利休就没有今天的茶道。
拜利休为师收徒的七位武将被称为利休七铁。其中，古田织部作为难得一见的茶道大师留名于利休逝世后，以自己对利休侘茶的诠释，风靡茶道界的军阀茶道大师古田织部仪式。他创立的茶道，由织部流传至今。
体验织部式茶道文化，体验家本氏的特色茶道
一个特殊的时间接受贵族茶道，只为直接来自家本的贵宾服务。
在平安神宫和升美馆，尾崎米林大师主持茶道。该学校的创始人米山民中斋是织部扶桑学校的第 4 代家本，该学校通过探索古田织部茶道的情感和方法在京都成立。
进入正美馆后，校长装饰挂轴，布置时令花卉，铺地毯，准备茶道。不仅是茶道，营造一个招待客人的空间也是茶道的重要元素之一。
首先，校长的弟子表演了二立茶。据说它是茶道的原型，其根源在于茶文化最初从中国传入时禅寺的佛教仪式礼仪。四个人叫做四头。这种茶道暂时中断，在禅宗寺院也没有进行，但织部流扶桑派的创始人又恢复了这种茶道。他还指导了京都五山的禅宗寺院，并一直流传至今。
此外，家元还会为贵族准备茶道。这是一种专为贵宾举行的特殊茶道。使用天目茶碗、不将茶勺或茶碗直接放在榻榻米上、不背对客人、不与客人眼神接触等。礼仪的一举一动都蕴含着对贵宾的尊重和敬畏。此外，家本通常不会为一般客人举行茶道。换句话说，能够直接从家本那里接受如此尊贵的茶道，确实是一种珍贵而特殊的体验。
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