移民与赤子

移民与赤子

2021年02月09日

The KANSAI Guide

据说是世界上最古老的表演艺术能剧之父的移民

“Hatakawakatsu”和播州/赤子之间的强烈联系

从3世纪到7世纪,许多人从中国和朝鲜半岛移民到日本。他们被称为“虎莱人”,给古代日本带来了汉字、佛教、建筑技术等尖端知识和技术。在移民中,“Hatauji”被认为是最强大的力量之一,据说是一个从那时起在塑造日本的工业和文化方面取得巨大成就的家族。这是关于羽田家和播州/赤子的故事。

“为什么移民来到日本?”
在中国,自秦始皇统一中国以来,北方骑马部落的入侵造成的破坏导致汉族人口急剧减少。邻国朝鲜半岛的冲突仍在继续。因此,他们很可能在当时被称为东方东元京的日本寻求避风港。久而久之,他们定居日本,定居下来。

公元 5 世纪左右来到日本的人是旗氏。他们本是专业团体,引进了防洪灌溉、炼铁、矿山开发、清酒酿造、养蚕、丝织等先进技术,也深受信赖。据说羽多还带来了日本最常见的神社“八幡神社”和供奉谷神的“稻荷神社”的信仰。

公元6世纪,旗家的族长旗川胜作为当时处于政治中心的圣德太子的贴身助手发挥了积极作用。有一集与羽田川胜和圣德太子的表演艺术有关。一日,圣德太子命川胜效仿。因技高一筹,太史赐予他六十六副面具。这就是神乐的开始,一种献给神灵的歌舞。后来,旗川胜将这种艺术传给了他的后代,神乐被称为“猿乐”和“能”。继承它的后代是让“能”伟大的金阿弥和世阿弥。世阿弥的能乐家族史《风华传》记载羽田川胜是“能”的鼻祖,是他的后裔。川胜的后裔也是从奈良时代就继承了日本古典音乐雅乐的东仪家。羽田川胜可以说是日本表演艺术和音乐的奠基人。

与川胜旗有关的一个地方是播磨角和赤穗东北部的海滨小镇佐越。一直活跃在中央的他,为什么会来到兵库县这个地方?

圣德太子死后,羽田川胜卷入与曾我氏的政局动荡,从摄津难波浦(今大阪)乘船前往左越。 Hata no Kawakatsu 在做出无数成就后去世,享年 80 岁,包括推动流经该地区的 Chigusa 河流域的开垦。当地人在 Sakoshi 的 Osake Shrine 供奉着神灵 Osake Okami。

在这个大阪神社,日本古典雅乐的武乐面具“Ranryo-o”作为神圣的宝物流传下来。 .还有一个宫内厅音乐部的大绘马,雅乐就是在这里流传下来的。真真切切地告诉我们,这座神社与雅乐有着深厚的渊源。

在赤穗郡的千草川沿岸,约有 30 座神社大坂神社,诉说着羽多氏的繁荣。在佐越之浦,有大泊金山,据说是旗一族开凿的。综上所述,人们可以推测,在幡川胜逃走之前,旗氏一族就定居在佐越市,挖金矿,建立所谓的“秦国”治水。

目前,在赤穗市,有一个名为“会见羽田先生”的团体,总部设在【赤穗市立图书馆】(https://kansaiguide.jp/rt/spot2/detail/?item_id=LND0000247),其中研究仍在继续。时至今日,这里仍与八田氏结下了不解之缘。

通过像这个故事一样关注移民并解开每个地区的历史,日本的历史变得更加多样化。

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