神佛兼修的日本人之谜～真佛守护～
2021年02月09日
许多日本人有不同的信仰。许多人在孩子出生时参拜神社（神道），但在寺庙（佛教）举行葬礼。年底去寺庙敲新年钟，第二天去神社拜年。尽管如此，许多人认为自己没有宗教信仰。反之，因为他们是非宗教的，他们可能不会因为崇拜多个神佛而感到不自在。
人们认为，“真佛修护”（Shinbutsu-shugo）的历史提倡融合和调和日本特有的神灵信仰和外国佛教信仰，是日本信仰这些特征发展的幕后推手。
从大和国迁移到伊势神宫的天照大神
日本人自古以来就相信山、海、林、树、石等自然物中有许多神灵居住，崇尚万物有灵论（自然神灵崇拜）和祖先的灵魂，祈求和平。将山作为神来供奉的神山，以及将岩石作为供奉对象的岩仓，讲述着这些故事。神所在的奈良县樱井市的三轮山是代表性的神山之一。 大神神社 至今仍没有参拜殿，是供奉三轮山的古式神社。
神道与佛教在飞鸟与樱井相遇
公元 6 世纪，佛教传入日本。起源于百济正妙王赠给建明天皇的金铜佛像和经文。当时飞鸟的天香山是国家的中心，所以佛教首先从飞鸟和樱井一带传播开来。后来，推崇佛教的曾我氏与反对佛教的物部氏之间爆发了冲突。随着苏我氏的胜利，佛教被确立为“国教”以保护民族。建造了日本第一座寺庙法光寺（后来的飞鸟寺）。就连原本信奉神道的天皇贵族也开始研习佛教。
1868年，明治政府因佛陀化身救人的思想传播，颁布神佛分离诏书，将神道定为“国教”。
日本各地有许多神道教和佛教融合的例子。曾在供奉三轮山的Omiwa Shrine境内的Omiwaji Temple（现在的Onanao Neko Shrine）。其中之一他们。正殿中央供奉着国宝十一面观音作为本尊，背面是【大神神社】的供奉本尊大物主(http://kansaiguide.jp/rt/spot2/ detail/?item_id=SPOT002117)供奉大神的后裔若宫。流传着各种传说，比如这位若宫进寺后变成了十一面观音，或者说这位十一面观音就是若宫的母亲。明治时期佛神分离时期，十一面观音被移至樱井市的青林寺。 2021年，国宝十一面观音将首次在奈良以外的东京国立博物馆展出。
从伊势神宫到海女之乡志摩
让我们回到神道。 三重县・明和町有西宫遗迹。斋宫是代表天皇侍奉伊势神宫的天照大神的未婚皇室女性斋王度过的地方。斋王制度从飞鸟时代到南北朝持续了约660年。为什么 伊势神宫 最初成为供奉天照大神的地方？原因是它被认为是一个乌托邦，因为它位于首都所在的大和奈良朝阳的正东面，有山海之福，有生机勃勃的深林. 可想而知。
伊势神宫 是以内宫和外宫为中心的 125 座神社的总称。每20年建造一座与供奉本尊的神龛完全相同形状的新神龛，并将供奉的对象转移到神龛内。将神明供奉在永远年轻新鲜的神社中，就能以强大的力量保护我们。这就是为什么日本人至少想去伊势一次的原因。
在伊势神宫，每年举办超过 1,000 场祭典。在神宫长古馆可以看到祭祀时使用的祭祀用具和新整修的神装神器式年千宫。ing。神宫美术馆收藏了为纪念式年千宫而捐赠的艺术品。这是一个美丽的大厅，您可以在这里看到日本艺术的历史。
在鸟羽市的志摩半岛，约有 660 名女性潜水员仍在从事日本最多的鲍鱼捕捞活动。切成薄片晒干的能氏鲍，是供奉神明的供品中上餐桌时间最长的。这起源于大和姬命访问伊势湾时，志摩和国崎的女潜水员提供鲍鱼，从此只有国崎的鲍鱼供奉给伊势神宫。这位传奇潜水员的名字叫“奥本”。她供奉在天神月神社。
神明神社内的Jibo Ishigami是女性的能量点。有一个传说，因为海女不断祈求丰收和平安，所以女人的愿望就会实现一次。绣有星星和方格的辟邪符都是阿妈亲手制作的。一笔☆写着“即使海女潜入海中，她也能回到出发的地方。”格子的意思是“没有让怪物进入的缝隙”。
鸟羽市海洋博物馆 展示与志摩和鸟羽海相关的民俗资料，例如女潜水员和钓鱼。您还可以享受使用贝壳和海藻的手工制作体验。
就这样，自古以来，日本人就将神置于自然界，置于人间，甚至置于佛陀之中，将万物作为祈祷的对象。能够时时变换祈祷对象的柔顺，或许是日本人在无常的世界里求得平静的独特智慧吧。
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