Kukai et un musée pour les prières sur Koyasan (Mt. Koya)

Une fois que vous entrez dans le musée Koyasan Reihokan sur le mont Koya, vous êtes immédiatement enveloppé par l'atmosphère sacrée et profondément spirituelle dégagée par les statues bouddhistes qui s'y trouvent. Il n'est donc pas surprenant que les icônes religieuses reçoivent les prières des gens depuis des centaines d'années. Le musée abrite jusqu'à 78 000 biens culturels qui appartenaient autrefois aux temples de cette région, notamment des statues, des peintures, des livres et des artefacts. Parmi ceux-ci, 21 sont désignés trésors nationaux et 147 autres sont des biens culturels importants. Le plus surprenant, cependant, est que ces objets prestigieux ne sont pas exposés dans des vitrines, mais sont laissés à la vue des visiteurs pour permettre aux visiteurs de ressentir comment les gens d'autrefois offraient des prières devant eux. C'est pourquoi ce musée est connu comme un musée des prières, et tous les objets ici représentent des prières attribuées à Kukai, y compris celles pour une nation pacifique et le rétablissement des gens après une maladie.

Kukai (également connu sous le nom de Kobo Daishi), vénéré comme un génie, est venu sur cette montagne il y a environ 1 200 ans comme s'il était guidé par Dieu. Par la suite, il a établi un complexe religieux sur un bassin montagneux de 800 m de haut qui s'étend sur environ 6 km d'est en ouest et 3 km du nord au sud. Pourquoi a-t-il cru qu'un endroit aussi serein et intact était son choix de terrain sacré ? Pour trouver la réponse, nous devons retracer le chemin parcouru par sa vie.

« Que puis-je faire pour aider le peuple et la nation à gagner la paix et la sécurité ? » - Adolescent rempli d'angoisse, Kukai a consacré son temps à une formation rigoureuse en tant que dévot dans les montagnes de la péninsule de Kii et dans sa ville natale, Shikoku. Il était tellement intrigué et captivé par le village de Tenkawa au pied du mont Omine, qui s'étend de Yoshino à Kumano, qu'il est resté au sanctuaire Tenkawa Daibenzai pour s'entraîner pendant 1 000 jours de l'âge de 17 à 20 ans. falaises impénétrables, et l'eau qui coule d'eux et le long des rochers a créé de nombreuses cascades et une rivière sinueuse.

Kukai s'est entraîné ici, ainsi que dans les montagnes de Shikoku, qui portent toutes deux une énergie spéciale générée par leurs forêts et leurs eaux. Il a eu un certain nombre d'expériences spirituelles puissantes dans de tels endroits, ce qui lui a donné un lien fort avec l'univers. L'itinéraire qu'il a parcouru du temple Kimpusenji à Yoshino au temple Kongobuji à Koya a été désigné comme la route Kobo Daishi, avec deux endroits du patrimoine mondial "Sites sacrés et chemins de pèlerinage dans la chaîne de montagnes Kii" choisis parmi l'itinéraire le long duquel Kukai a voyagé .

Après que Kukai ait décidé de se concentrer sur le bouddhisme à l'âge de 24 ans, il a lu une variété de sutras différents et a étudié le chinois rigoureusement afin d'apprendre les derniers enseignements de la religion. À 31 ans, il se rend en Chine pour étudier le bouddhisme ésotérique, alors considéré comme avant-gardiste. Contrairement au bouddhisme exotérique qui peut être appris à travers des textes, le bouddhisme ésotérique ne peut être enseigné que par un maître qui a réussi à atteindre l'illumination, un monde qui ne peut être connu que par ceux qui ont atteint cet état. Kukai a maîtrisé cela sur une période de temps relativement courte, puis est retourné au Japon pour servir de 17e betto (prêtre en chef) du temple Todaiji à l'âge de 31 ans.

Sa quête et son désir d'une nation pacifique et du salut de tous les peuples brûlaient toujours en lui, et il a continué à rechercher des opportunités de formation. Il est revenu aux souvenirs de sa jeunesse lorsqu'il a vu une plaine sereine au fond des montagnes escarpées et a réalisé que le mont Koya était l'endroit idéal pour poursuivre sa formation ésotérique. Finalement, à l'âge de 43 ans, il décida d'y établir un temple. En temps de crise dans tout le pays, comme une peste dévastatrice qui a causé un grand nombre de morts et une grave sécheresse qui a détruit de nombreuses récoltes, l'empereur lui a ordonné de prier et d'aider le plus grand nombre possible de la population.

Avant de finalement s'installer au mont Koya à l'âge de 59 ans, il a été très occupé à travailler sur divers projets à Kyoto et Shikoku en réponse aux ordres impériaux. Ces projets comprenaient la restauration d'un réservoir qui avait connu des inondations répétées et la création d'une école ouverte à tous. Après avoir finalisé la colonie au mont Koya, il souffrit de quelques maux, mais continua à mettre une grande quantité d'énergie dans l'établissement et la survie du bouddhisme ésotérique Shingon. Depuis qu'il est tombé dans une méditation profonde à l'âge de 62 ans, son esprit a survécu, fournissant une méditation et des prières éternelles à tous les habitants du mausolée d'Okunoin au mont Koya, et ses enseignements ont été transmis aux étudiants de génération en génération, quelles que soient les différences. dans la race et la religion.