El misterio de los japoneses que creen tanto en Dios como en el budismo ~Shinbutsu Shugo~

Desde la antigüedad, los japoneses han creído que muchos dioses moran en objetos naturales como montañas, mares, bosques, árboles y rocas, y han apreciado el animismo (adoración de la naturaleza y el espíritu) y los espíritus de sus antepasados ​​y orado por la paz. Las montañas sagradas, donde la montaña misma es adorada como un dios, e Iwakura, donde la roca misma es un objeto de adoración, cuentan estas historias. Miwayama en la ciudad de Sakurai, prefectura de Nara, donde reside un dios, es una de las montañas sagradas representativas. Santuario de Omiwa todavía no tiene un salón de culto y es un santuario de estilo antiguo que consagra el monte Miwa como un dios.

Yamazoe Village tiene muchos Iwaza misteriosos. Cuando estos megalitos se midieron con GPS, se superpusieron con las posiciones de Vega en la constelación de Lyra, Altair en la constelación de Aquila y Antares en la constelación de Escorpio. En poco tiempo, los ancianos de la tribu son enterrados al pie de la Montaña Sagrada, y allí se coloca un marcador de piedra para construir un santuario. Esto se convirtió en el prototipo del santuario.
Amaterasu Omikami, la deidad ancestral de la familia imperial y la deidad tutelar suprema de Japón, se encuentra actualmente en Prefectura de Mie・Santuario de Ise Jingu, pero fue consagrado en el Palacio Imperial junto con el emperador hasta el décimo emperador Sujin. Yamatohime no Mikoto, la princesa del undécimo emperador Suinin, vivió durante 90 años desde el Santuario Omiwa hasta Iga, Omi, Mino, Owari, etc. En busca de un lugar sagrado ideal, se movió de un lugar a otro, finalmente llegó a Ise y sentó las bases para [Ise Jingu] (http://kansaiguide.jp/rt/spot2/detail/?item_id=SPOT002096) . Esta es la raíz del sintoísmo en Japón.

El budismo se introdujo en Japón en el siglo VI. Se originó a partir del regalo de una estatua de Buda de bronce dorado y escrituras al emperador Kinmei del rey Shomyo de Paekche. En ese momento, la colina Amakashi en Asuka era el centro del país, por lo que el budismo se extendió por primera vez desde el área alrededor de Asuka y Sakurai. Posteriormente, estalló un conflicto entre el clan Soga, que respetaba el budismo, y el clan Mononobe, que se oponía. Con la victoria del clan Soga, el budismo se estableció como la "religión nacional" para proteger a la nación. Se construyó el primer templo de Japón, el Templo Hokoji (más tarde Templo Asukadera). Incluso el emperador y los aristócratas que originalmente creían en el sintoísmo comenzaron a estudiar el budismo.
En 1868, el gobierno de Meiji emitió el Edicto para separar el sintoísmo y el budismo para hacer del sintoísmo la "religión nacional" debido a la difusión de la idea de que Buda apareció en forma de dios para salvar a la gente.
Hay muchos ejemplos de sincretismo del sintoísmo y el budismo en todo Japón. Templo Omiwaji (actual Santuario Onanao Neko), que solía estar en el recinto del [Santuario Omiwa] (http://kansaiguide.jp/rt/spot2/detail/?item_id=SPOT002117), que adora el monte Miwa. a ellos. En el centro de la sala principal, el Kannon de Once Caras del Tesoro Nacional está consagrado como la imagen principal, y en la parte posterior está Omononushi, la deidad consagrada del [Santuario Omiwa] (http://kansaiguide.jp/rt/spot2/ detail/?item_id=SPOT002117) Wakamiya, un descendiente de Ogami, fue consagrado. Se han transmitido varias leyendas, como que este Wakamiya se transformó en Kannon de once caras después de entrar en el templo, o que este Kannon de once caras era en realidad la madre de Wakamiya. En el momento de la separación del budismo y el sintoísmo en el período Meiji, el Kannon de once caras fue trasladado al Templo Shorin-ji en Sakurai. En 2021, el Kannon de once caras, un tesoro nacional, se exhibirá en el Museo Nacional de Tokio por primera vez fuera de Nara.

Volvamos al sintoísmo. Prefectura de Mie・Hay ruinas de Saigu en la ciudad de Meiwa. Saiku es el lugar donde Saio, una mujer real soltera que sirvió a Amaterasu Omikami de Ise Jingu en nombre del emperador, pasó un tiempo. El sistema Saio continuó durante unos 660 años desde el período Asuka hasta las Cortes del Norte y del Sur. ¿Por qué Ise Jingu se convirtió en el lugar para consagrar a Amaterasu Omikami en primer lugar? La razón es que se consideraba una utopía porque estaba directamente al este del sol naciente de Yamato Nara, donde se encontraba la capital, y estaba bendecida con las bendiciones de las montañas y los mares, y había un bosque profundo lleno de vida. .Concebible.

Ise Jingu es un término general para 125 santuarios centrados en 'Naiku' y 'Geku'. Una vez cada 20 años, se construye un nuevo santuario con exactamente la misma forma que el santuario que consagra a la deidad y el objeto de adoración se transfiere al santuario. Al consagrar a la deidad en el santuario, que siempre es joven y fresco, es posible protegernos con gran poder. Es por eso que los japoneses quieren visitar Ise al menos una vez.
En Ise Jingu, se llevan a cabo más de 1000 festivales cada año. En el Jingu Chokokan, puede ver los implementos rituales utilizados durante el festival y los tesoros sagrados de los trajes sagrados que se renovaron recientemente en el Shikinen Sengu.ing. El Museo de Arte Jingu alberga obras de arte que fueron donadas en honor a Shikinen Sengu. Es un salón de belleza donde se puede ver la historia del arte japonés.

Unas 660 mujeres buceadoras, la mayor cantidad en Japón, todavía se dedican a la pesca de abulón en la península de Shima en la ciudad de Toba. El abulón Noshi, que se corta en rodajas finas y se seca, ha estado en la mesa del comedor durante más tiempo entre las ofrendas a los dioses. Esto se originó por el hecho de que cuando Yamatohime no Mikoto visitó la bahía de Ise, las buceadoras de Shima y Kunizaki ofrecieron abulón, y desde entonces solo se ha dedicado abulón de Kunizaki a Ise Jingu. El nombre de este buzo legendario es "Oben". Ella está consagrada en el Santuario Amakazukime.
Jibo Ishigami dentro del Santuario Shinmei es un lugar de poder para las mujeres. Existe la leyenda de que el deseo de una mujer se cumplirá una vez porque Ama continuó orando por una buena captura y seguridad. Los talismanes con estrellas bordadas y rejillas para alejar el mal están hechos a mano por Ama. El signo ☆ de un trazo dice: "Incluso si un ama se sumerge en el mar, puede volver al punto de partida". Lattice significa "no hay espacio para que entren los monstruos".

[Museo del mar de la ciudad de Toba] (http://kansaiguide.jp/rt/spot2/detail/?item_id=LND0000236) exhibe materiales folclóricos relacionados con los mares de Shima y Toba, como mujeres buceadoras y pesca. También puedes disfrutar de experiencias artesanales utilizando conchas y algas.
De esta manera, desde la antigüedad, los japoneses han colocado dioses en la naturaleza, en las personas e incluso en Buda, y han hecho de todas las cosas objeto de oración. La flexibilidad de poder cambiar el objeto de la oración de vez en cuando puede ser la sabiduría única de los japoneses que intentan vivir en paz en un mundo transitorio.